鲁迅作《中国小说史略》搜罗宏富，其中有《汉书·艺文志》中一篇是说鸡的：“鸡者，东方之畜也。岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。”鲁迅认为这篇应是说“礼”的，不知当时为何进入了小说的范畴。不过杀鸡祭祀的礼俗，一直在中国流传下来。
关于鸡的含贬义的成语较多，如鸡犬不宁、杀鸡儆猴、杀鸡求卵、偷鸡摸狗、鸡肠狗肚等，而闻鸡起舞、金鸡报晓等应该是最值得鸡们骄傲的成语了。鸡与“吉”谐音，画家们常画雄鸡以图吉利，画母鸡以求多子。鲁迅的小说《伤逝》中的“吉兆胡同”，原来就叫“鸡爪胡同”，也是因了吉利而改的。但人们养鸡常常不把鸡作为吉利的宠物，却是为了那鸡蛋和鸡肉的美味而已。鲁迅曾嘲讽过中国“鸡犬升天”的陋俗：“‘骨肉归于土，命也; 若夫魂气，则无不之也，无不之也!’一个人变了鬼，该可以随便一点了罢，而活人仍要烧一所纸房子，请他住进去，阔气的还有打牌桌，鸦片盘。成仙，这变化是很大的，但是刘太太偏舍不得老家，定要运动到‘拔宅飞升’，连鸡犬都带了上去而后已，好依然的管家务，饲狗，喂鸡。”（鲁迅：《家庭为中国之基本 》）鲁迅还讲过一个故事：“我们有一个传说。大约二千年之前，有一个刘先生，积了许多苦功，修成神仙，可以和他的夫人一同飞上天去了，然而他的太太不愿意。为什么呢？她舍不得住着的老房子，养着的鸡和狗。刘先生只好去恳求上帝，设法连老房子，鸡，狗，和他们俩全都弄到天上去，这才做成了神仙。”（《中国文坛上的鬼魅》）这故事出自东晋葛洪的《神仙传》。
不过有人还是把小鸡当做宠物养的。鲁迅在《鸭的喜剧》中讲述了一个故事：俄国盲诗人爱罗先珂在北京时住在鲁迅家，养了一群小鸡，满院飞跑，把院中铺地锦的嫩叶都啄光了，但好景不长，没几天便死了。死了又买，买了又死，活下来的一只，被爱罗先珂写成了一篇童话《小鸡的悲剧》，写那一只作非分之想的小鸡想得到小鸭的爱，于是学游泳，结果淹死在池塘里。
鲁迅的购书账中，还有《养鸡学》《养鸡全书》。鲁迅在家乡绍兴时，家里就养鸡，绍兴有一种养鸡的器具，叫“狗气杀”，那形状是木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死。民国时的北京人也有养鸡的习惯，一是可以生鸡蛋，二是可以吃鸡肉。鲁迅住西三条时，后院里就养了三只鸡。鲁迅有时透过老虎尾巴的后窗看它们争斗。鲁迅的小说《白光》《明天》《故乡》《肥皂》《伤逝》等都有关于养鸡的描写。
有人统计过，全唐诗中关于鸡的诗句有上千首，“三更灯火五更鸡，正是少年读书时”“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”等等都是千古名句。说明鸡与人的生活息息相关。鲁迅的诗中也多次写到鸡。《诗经》中有“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”“风雨如晦，鸡鸣不已”，鲁迅诗中就曾用过这个典：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”（《秋夜有感》）《哀范君三章》中有“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。”并在诗的附记中写道：“昨忽成诗三章, 随手写之，而忽将鸡虫做入，真是奇绝妙绝，辟历一声，群小之大狼狈。”在《教授杂咏》中有“鸡汤代猪肉，北新遂掩门。”《亥年残秋偶作》中有“竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”
鸡，也是鲁迅喜欢吃的食物。经常有一些朋友在年节时给他送些腌鸡、卤鸡之类。鲁迅的一篇杂文《“音乐”？》的开头这样写道：“夜里睡不着，又计划着明天吃辣子鸡，又怕和前回吃过的那一碟做得不一样，愈加睡不着了。”原来辣的鲁迅也不惧啊。（来源丨团结报 作者丨萧振鸣）
