也谈“两棵枣树”两棵枣树
名作欣赏二00三年第二期，有一篇有关鲁迅的散文诗秋夜的评论文章。这篇文章对秋夜的第一段“一株是枣树，还有一株也是枣树”的写法做了解释，结论是鲁迅的目标“不是让读者看到两株枣树，而是暗示读者以合适的速度在后园中向墙外转移眼光，经过一株枣树、再经过一株枣树，然后延展向一片‘奇怪而高’的夜空”，也就是说，鲁迅有关两株枣树的描写不含有思想表示的意义，只是一个叙述的手法。我不赞同张大春先生的结论，也不一样意杨邪先生的见解，提出来以和方家讨论。 名作欣赏二00三年第二期，有一篇有关鲁迅的散文诗秋夜的评论文章。这篇文章对秋夜的第一段“一株是枣树，还有一株也是枣树”的写法做了解释，结论是鲁迅的目标“不是让读者看到两株枣树，而是暗示读者以合适的速度在后园中向墙外转移眼光，经过一株枣树、再经过一株枣树，然后延展向一片‘奇怪而高’的夜空”，也就是说，鲁迅有关两株枣树的描写不含有思想表示的意义，只是一个叙述的手法。我不赞同张大春先生的结论，也不一样意杨邪先生的见解，提出来以和方家讨论。
根据张大春的了解，鲁迅是在努力让读者伴随她的眼光审阅她所见到的一切，试图让读者了解她的秋夜。不过考察一下鲁迅散文诗创作时的心态和目标就会发觉，事实并非如此。鲁迅的散文诗以晦涩难懂著称，这首先是因为散文诗中蕴涵着她的期望和绝望相交织的矛盾心态，但同时也是因为鲁迅不期望青年人读懂她的散文诗。因为它太黑暗了，即使是临时的亮色也很快被否定：在秋夜中，她赞扬了枣树伤痕累累但仍坚韧战斗的精神，但接着又用令人悚然的似真似幻的“笑”否定自己的感觉。鲁迅不期望将这种使人备受煎熬的情绪传染给她人，因此她的散文诗集野草采取了暗示、象征、意识流等表现手法，利用心灵独语的方法，以表示她的哲学思想和痛苦心境。
根据张大春的了解，鲁迅是在努力让读者伴随她的眼光审阅她所见到的一切，试图让读者了解她的秋夜。不过考察一下鲁迅散文诗创作时的心态和目标就会发觉，事实并非如此。鲁迅的散文诗以晦涩难懂著称，这首先是因为散文诗中蕴涵着她的期望和绝望相交织的矛盾心态，但同时也是因为鲁迅不期望青年人读懂她的散文诗。因为它太黑暗了，即使是临时的亮色也很快被否定：在秋夜中，她赞扬了枣树伤痕累累但仍坚韧战斗的精神，但接着又用令人悚然的似真似幻的“笑”否定自己的感觉。鲁迅不期望将这种使人备受煎熬的情绪传染给她人，因此她的散文诗集野草采取了暗示、象征、意识流等表现手法，利用心灵独语的方法，以表示她的哲学思想和痛苦心境。
野草是鲁迅最具个人化的抒写，是属于她自己的，她不愿意青年读懂她的这本集子，不期望引发共鸣，这也是她的散文诗集和小说集、杂文集艺术特色和风格不一样的原因：鲁迅的小说是要揭出病苦，引发疗救的注意，含有启蒙和改造国民性的目标，所以，她的小说多用写实的手法，而且期待读者的阅读共鸣；她的杂文则是她针砭时弊的战斗武器，必需明白易懂；散文诗则是她苦闷心情的流露，她期望青年不会有和她一样的遭遇和心境。因此说鲁迅所使用的这个“奇怪而冗长”的句子，既不是利用语言的情趣(鲁迅是最反对情趣的)，也不是单纯地为了引领读者的视线，它是鲁迅表示复杂情绪的一个特殊的方法。不然，主张用最节俭的笔墨来作文的鲁迅，完全能够不用这种写法，因为两株枣树和一株枣树的“况味”实在没有什么不一样，也就是说枣树
